菩萨溪
即今四川荥经县南经河。《明一统志》 卷72雅州： 菩萨溪 “在荣经县南六十里。源自瓦屋山来，东注平羌江。傍有石佛像，因名”。
即今四川荥经县南经河。《明一统志》 卷72雅州： 菩萨溪 “在荣经县南六十里。源自瓦屋山来，东注平羌江。傍有石佛像，因名”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
顺治二年(1645)，清军南下，四月十五日进围扬州。明督师史可法在外援断绝、军饷不济的危急情况下，率领扬州全城军民坚守孤城。二十五日城破，清军入城，对扬州人民进行持续十天的大屠杀。史称“扬州十日”。
即“姑墨”。
在今湖北浠水县南。《明一统志》 卷61黄州府： 洄澜亭 “在蕲水县南兰溪岸。苏轼游此，见水盘旋，书二字于石壁，后人立亭”。
四卷，《补遗》一卷。清叶德辉撰。叶德辉生平见《周礼郑注正字考》。该书有《法书》一卷、《碑帖》一卷、《名画》二卷、《补遗》一卷，皆记录作者自藏之唐、宋、元、明及清朝道光年间的著名书画家真迹，并按年代编排
一说指天子诸侯。一说即太师、太傅、太保三公。《考工记·总序》： “坐而论道，谓之王公。”郑玄注： “天子诸侯。”孙诒让《正义》引阮元说： “注以天子释王，以诸侯释公也。”《北堂书钞·职官部》引《五经异
读音：Hàｌèｇǔｎ【源】 明清时居住于黑龙江下流奇勒尔人姓。一部分奇勒尔人后融于赫哲族中(429)。
官名，东汉黄门令的属官有从丞，由宦者担任，皇上出入时跟随。见《后汉书·百官志三·黄门令》。
?—1337元至顺至元间黎族人民起义领袖。海南岛琼山县人。因不堪忍受元朝地方官府在黎族地区的苛扰，于至顺二年(1331)，在琼山竖旗聚众，号召黎族人民奋起反抗。与同期起事的王官福、王六县、王周等相呼应
东平王刘苍子。元和元年(84)封任城王，食封三县。卒后谥孝王。