芦沟泉
在今山东济宁市东。《方舆纪要》卷33济宁州：芦沟泉“在州东。流入南阳闸。稍西有托基泉，入枣林闸。又有马陵泉，入鲁桥闸东。《泉志》：自滕县、峄县及曲阜县界之蜈蚣泉，共十六泉，散入鲁桥以下漕河，是为鲁桥圈里派。又自嵫阳、宁阳界六十三泉，俱入天井闸，是为天井派。其宁阳龙港沟等四泉，则入分水河。盖沂、洸之流，来自东北，入于天井，以资运道”。
在今山东济宁市东。《方舆纪要》卷33济宁州：芦沟泉“在州东。流入南阳闸。稍西有托基泉，入枣林闸。又有马陵泉，入鲁桥闸东。《泉志》：自滕县、峄县及曲阜县界之蜈蚣泉，共十六泉，散入鲁桥以下漕河，是为鲁桥圈里派。又自嵫阳、宁阳界六十三泉，俱入天井闸，是为天井派。其宁阳龙港沟等四泉，则入分水河。盖沂、洸之流，来自东北，入于天井，以资运道”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在南海中中国南沙群岛东南部，位于南乐暗沙东，在半月礁西南19海里。1935年公布名称为方向礁。1947年改名指向礁。
二卷。明高宏图(?－1645)撰。高宏图，字研文，一字子犹，号斋，山东胶州人。生卒年不详。生年不详。万历三十八年(1610)进士。官至南京户部尚书。福王时为东阁大学士。南京破后，不食而死。事迹具《明史
在今云南曲靖市东。《方舆纪要》卷114沾益州： 堆涌山在 “州东南二百余里。延袤二百余里。峰峦堆突，如涌出然”。
【介绍】：宋括苍人。第进士。知宜兴县，行朱熹社仓之法，修学宫，籍闲田以为廪，熹称其能教人从事于为己之学。历官至抚州守。刻《象山集》并其兄《复斋集》于郡学。
官名。秦末汉初为统领骑兵之武职，无员，无固定职掌，不统兵时为侍卫武官。宣帝时以一人监羽林骑，又以一人领西域都护，秩比二千石，遂成定制。后又有领三辅胡越骑、监河堤事者。因亲近皇帝，多以侍中兼任。东汉名义
天堂：某些宗教迷信人死后灵魂居住的美好地方。与“地狱”相对。苏杭：指苏州和杭州。 意谓苏州杭州风景秀丽，可与天堂相比。语出元．奥敦周卿《双调蟾宫曲》：“春暖花香，岁稔时康，真乃上有天堂，下有苏杭。”
字元舆，建州建阳(今属福建)人。第进士，为平江军节度推官。元祐中，为礼部郎中、徐王府翊善，迁中书舍人。因事以龙图阁待制，知庐州，徙杭州。徽宗立，为兵部侍郎兼侍读。论监司、守臣宜稍久其任。改知杭、福州，
即今江西永丰县南孤江水南岸表湖。《清一统志·吉安府二》： 表湖市巡司 “在永丰县南二百余里。明置巡司，今因之”。
杨朱学派用语。《吕氏春秋·贵生》：“子华子曰：全生为上，亏生次之，死次之，迫生为下。”认为死、生、耳、目、口、鼻“六欲皆得其宜”，谓之全生，为理想之人生。六欲部分得其宜，谓之亏生，较全生为次。死而回到