一名吴王矶、吕公矶。在今湖北武汉市汉阳城区东北部龟山东端。《舆地纪胜》 卷79汉阳军：吴王矶 “在大别山侧”。《清一统志·汉阳府》 “禹功矶” 条引 《府志》： “俗名吕公矶。元世祖尝驻跸黄鹤山，隔江望见此矶，敕改名 ‘禹功’，立禹祠于上。”
在湖北省武汉市龟山东端。怪石嶙峋，直劈江水，与对岸黄鹤矶头锁江相望，形成长江中游的天然门户，有“天连吴蜀，地控荆襄，接洞庭之混茫，吞云梦之空阔”之势。相传“禹导水导山皆经此”，此“为大禹治水成功之所”，故改名禹功矶，并建禹王祠。后名胜逐渐增多，如传为大禹亲植的禹柏、元建的禹王庙、明建的晴川阁、清初名士毛会建从衡山摹刻的岣嵝碑等，但解放前多已毁废。现重建有古色盎然的禹王庙、雄伟宏丽的铁门关、层楼飞举的晴川阁及“荆楚雄风”碑刻等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“等夷之志”。清龚自珍《尊命》：“其于君也，有等夷之心，有吾欲云云之志。”【词语等夷之心】 成语：等夷之心汉语词典：等夷之心
见“赤寔得本”(1015页)。
二十三种，四十六卷。清末民国初沈宗畸编。沈宗畸字太侔，广东番禺人。生卒年不详。丛书所收多旧钞本及时人著述。如唐唐彦谦《鹿门集》三卷，宋陶弼《邕州小集》一卷、元方澜《方叔渊遗稿》一卷、宋文同《古洋遗响集
【介绍】：宋吴郡人。通象纬之学，累试不第。真宗景德中求试所习，授司天灵台郎。
?—1644明苏州常熟(今属江苏)人，字益吾。万历进士。授知县，擢御史。天启五年(1625)忤魏党削籍。崇祯时任都御史，巡抚河南。十七年(1644)任工部尚书。李自成克北京，遂逃归，不久病死。
今北京故宫东华门。明、清紫禁城之东门。
秦汉时，匈奴及其他西方、北方民族对汉人的称呼。《汉书·西域传》：“匈奴缚马前后足，置城下，驰言：‘秦人，我匄若马!’”又《史记·大宛传》，贰师将军与赵始成等计议：“闻宛城中新得秦人，知穿井。”一说，秦
【介绍】：明常州府无锡人，字中父。与文徵明、祝允明等为挚交。在东沙筑真赏斋，藏三代鼎彝、魏晋以来金石缣素，品鉴推江东巨眼。
五代．王仁裕《开元天宝遗事》卷上《敲冰煮茗》：“逸人王休，居太白山下，日与僧道异人往还。每至冬时，取溪冰敲其精莹者，煮建茗共宾客饮之。”建茗，建溪所产之茶。建溪即闽江上游之称。后因用为冬月邀客之典。《