牛川
古地区名。当在今内蒙古集宁市一带。《魏书·太祖纪》：登国元年(386)，“春正月戊申，帝即代王位，郊天建元，大会于牛川”。冬十月，“帝自弩山迁幸牛川”。同书《太宗纪》：泰常元年(416)秋七月，“帝自白鹿陂西行，大狝于牛川，登釜山，临殷繁水而南，观于九十九泉(今内蒙古卓资县北)”。
“川”即平川。在今内蒙古自治区兴和县西北后河源一带。《魏书·太祖纪》：登国元年(386年)正月，拓跋珪即代王位，“大会于牛川”;十月，“自弩山迁幸牛川，屯于延水(今后河和河北东洋河)南”，并即此。
古地区名。当在今内蒙古集宁市一带。《魏书·太祖纪》：登国元年(386)，“春正月戊申，帝即代王位，郊天建元，大会于牛川”。冬十月，“帝自弩山迁幸牛川”。同书《太宗纪》：泰常元年(416)秋七月，“帝自白鹿陂西行，大狝于牛川，登釜山，临殷繁水而南，观于九十九泉(今内蒙古卓资县北)”。
“川”即平川。在今内蒙古自治区兴和县西北后河源一带。《魏书·太祖纪》：登国元年(386年)正月，拓跋珪即代王位，“大会于牛川”;十月，“自弩山迁幸牛川，屯于延水(今后河和河北东洋河)南”，并即此。
①见“耶律弘古”(1308页) ②见“耶律李胡”(1312页)。
同“庑下赁舂”。清 侯铨《清明日作》诗：“馀光犹凿邻家壁，浪迹休嫌庑下舂。”
西汉置。相传城内有池，水色黑而不流，水黑曰“卢”，不流曰“奴”，故名卢奴县(《水经·滱水注》)。先后为中山郡、国治。治今河北定州市。更始二年(24)，刘秀进取卢奴县，即此。十六国后燕慕容垂定都于此，改
1851—1912湖南湘潭人，本姓黄，字寄禅，曾燃二指以供佛，故号八指头陀。清同治七年(1868)在湘阴法华寺出家。嗣法于长沙岳麓山寺笠云，历住衡阳罗汉寺、衡山大善寺、长沙上林寺、宁波天童寺等。191
即“秃鹿麻”。
《论语．里仁》：“朝闻道，则夕死可矣。”后因以“夕死”谓为追求真理、死亦无憾的精神。唐黄滔《刑部郑郎中》：“伏惟特固朝暾之旨，俯怜夕死之心，荐赐发言，重将辩惑。”【词语夕死】 汉语词典：夕死
见〔父母在，不远游，游必有方〕。主谓 要出游，须告知去处。语出《论语·里仁》：“父母在，不远游，游必有方。”明·徐宏祖《徐霞客游记·续编》：“母王夫人勉之曰：‘志在四方，男儿事也。即语称～，不过稽远近
五代时人。后唐庄宗(李存勗)从弟，后蜀主孟知祥甥，仕明宗为供奉官。复仕后晋，为赵州刺史。入后汉，为北京副留守，旋改河东节度副使。刘旻建北汉，任为代州防御使，进都监。累官忠武节度使、同平章事，曾与契丹兵
八卷。明程文潞(生卒年不详)编。程文潞字希古，安徽歙县人。此书成于万历十年(1582)。辑程氏先世遗诗，自后唐程炳迄明程有教凡百有四人。只分时代，而皆不详其仕履，盖以别有谱牒。其称“顺则”者，以世业耕
读音：Sìfàn【源】 相传为商纣王时贤人四饭缺之后，以官为氏(6，7，12，60)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注云： “四饭缺之后也。” 此以官为氏。