①在今河南孟津县境。《资治通鉴》： 唐宝应元年 (762)，仆固怀恩讨史朝义，“朝义悉其精兵十万救之，陈于昭觉寺，官军骤击之，杀伤甚众”，即此。
②唐建。初名建元寺，后改昭觉寺。在今四川成都市北十里。唐、宋以来为成都市四大寺院之一。北宋黄休复 《益州名画录》 卷下： 唐画家张询 “中和年随驾到蜀，与昭觉寺休梦长老故交，遂依托焉。……画毕之日，遇僖宗皇帝驾幸兹寺，尽日叹赏”。明末寺毁。清康熙五年 (1666) 重建。今主要建筑有大雄殿、天王殿、先觉堂、圆觉殿等。
(1)在今河南省孟津县境内。《资治通鉴》：唐宝应元年(762年)，仆固怀恩讨史朝义，史朝义悉其精兵十万陈于此。(2)在四川省成都市北郊。素有川西“第一丛林”之称。建于唐贞观年间，名建元寺，宣宗时赐名“昭觉”。宋代名六祖寺，崇宁年间佛果克勤(宋高宗赐号圆悟禅师)说法于寺，复名昭觉。南宋绍兴初年，敕改昭觉为禅林。明崇祯十七年(1644年)毁于兵火。清康熙二年(1663年)重修。殿宇规模宏大，林木葱茏，为成都著名古刹。现存主要建筑有山门、八角亭、天王殿、先觉堂、圆觉殿、观音阁、涅槃堂、藏经楼以及圆悟禅师墓园等。
【介绍】：传说远古时人。帝尧之子。名朱，居丹渊，因名丹朱。尧因其不肖，傲慢荒淫，禅位于舜。
见〔虽欲从之，末由也已〕。【词语末由也已】 成语：末由也已汉语词典：末由也已
【生卒】：1184—1251【介绍】：宋兴化军莆田人，字元邃。王晞亮曾孙。宁宗嘉定元年进士。授潮阳尉，历知梅州、肇庆府，有治绩。进考功郎中，兼国史院编修官和实录院检讨官，尝论太学文体冗繁，宜以变之，为
【生卒】：1709—1768【介绍】：清河南偃师人，字实夫，号敦峰。雍正八年进士。历任郿县、富平、咸宁等县知县，以循吏称。有《乡甲条约》、《富平志》、《宁远堂诗草》等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：武元衡作。一作《赠送》。诗写一白衣女冠，飘然入梦。她若前往美女如云的越地，亦必能超然出群。诗以红莲、白莲对比，形象鲜明，清新可喜。
即今四川宜宾县西南安边镇。明正德《四川志》卷16宜宾县：“安边铺在治西。”清嘉庆《四川通志》卷89宜宾县：安边铺“在县西七十五里”。
在今湖南慈利县西南。《水经·澧水注》：“澧水又东，九渡水注之。水南出九渡山，山下有溪，又以九渡为名。……九渡水又北流注于澧水。”
明清指经筵讲官、日讲官等，即为皇帝进讲经史之官员。参见“经筵讲官”、“日讲官”。
同“窥宋东墙”。宋刘克庄《风流子．白莲》词：“对月中乍可，伴娥孤另，墙头谁肯，窥玉三年。”按：此用以咏白莲。