广惠寺
①在今河北正定县城内生民街路东。《清一统志·正定府》：广惠寺“在正定县东南。一名华塔寺。《旧志》：唐贞元中建。本朝乾隆十五年，高宗纯皇帝圣驾自河南回銮，有《登正定广惠寺多宝塔御制诗》，并考据寺碑，知寺曾修于唐而实建于隋，以正旧志之误。御书匾额曰‘妙光演教’”。广惠寺华塔，又名多宝塔。1961年定为全国重点文物保护单位。
②在今浙江萧山市玉峰山下。《清一统志·绍兴府一》：广惠寺“在萧山县玉峰山下。梁大同三年建。名安禅寺。宋景德二年，改广惠禅院。范仲淹有《寄题溪口广惠院》诗”。
①在今河北正定县城内生民街路东。《清一统志·正定府》：广惠寺“在正定县东南。一名华塔寺。《旧志》：唐贞元中建。本朝乾隆十五年，高宗纯皇帝圣驾自河南回銮，有《登正定广惠寺多宝塔御制诗》，并考据寺碑，知寺曾修于唐而实建于隋，以正旧志之误。御书匾额曰‘妙光演教’”。广惠寺华塔，又名多宝塔。1961年定为全国重点文物保护单位。
②在今浙江萧山市玉峰山下。《清一统志·绍兴府一》：广惠寺“在萧山县玉峰山下。梁大同三年建。名安禅寺。宋景德二年，改广惠禅院。范仲淹有《寄题溪口广惠院》诗”。
1660—?德国人。清康熙三十二年(1693)奉俄国沙皇之命使华，抵北京，陛见圣祖。然所呈表文不合格式，为圣祖拒受，但仍以礼相待，并允适当开放中俄贸易。三十四年回俄。著有《使节雅布兰从莫斯科经陆路到中
在今西藏类乌齐县东北，为藏北三十九族之一。清《西藏图考》卷5：尼牙木查族“百长一员，住牧朱特地方”。朱特今名珠托。
见“格吉三族”(1808页)。
书名。即《咸丰以来功臣别传》、《中兴将帅别传》。
一卷。民国陈寅恪(1890－1969)撰。支愍度，晋成帝时人。他首倡心无义，又是当时格义与合本潮流中的代表。《支愍度学说考》一书，共分有六节：即计分材料，何谓心无义，心无义与格义之关系，心无义之传授，
读音：kě zhū hún出自代北，又居怀朔，随魏南迁。(见《通志·氏族略·代北三字姓》)▲〈北齐〉可朱浑元，天保初封扶风郡王。
①隋开皇十六年(596)置。治乐平(今山西昔阳县西南)。大业初废。唐武德三年(620)复置，六年移治辽山(今左权县)。八年改名箕州，先天元年(712)改名仪州。中和三年(883)复旧名。辖境相当今山西
①鸭绿江、讷殷、朱舍里3部的总称。属明代建州女真。又称长白山三路，其地南至浑江与鸭绿江会合处，北至松花江上源头道江一带，跨越长白山南北，分属今辑安、临江、塔甸、靖宇、桦甸、安图诸县地。明万历十九至二十
哈萨克族婚俗歌曲。意为“告别歌”。一般在新娘挥泪与亲人拥抱告别即将上马时唱，为最后一个程序。歌词大意是：愿山梁山谷春常在，愿父老乡亲皆平安，愿密林流水永常在，愿草原上的部落无灾难。唱完即上马往新郎家。
源见“巫山云雨”。指男女欢爱。唐唐彦谦《牡丹》诗：“为云为雨徒虚语，倾国倾城不在人。”《二刻拍案惊奇》卷二九：“此时正作阳台梦，还是为云为雨时。”