在今山西五台县东北五台山台怀镇显通寺南侧。原是显通寺的塔院，明代重修舍利塔时独立为寺，改用今名。寺内主要建筑有大雄宝殿和藏经阁，舍利塔居中。高大的白塔分外引人注目，人们把它看作五台山的标志。
在山西省五台县台怀镇。为五台山五大禅寺之一。原为显通寺塔院，明万历七年(1579年)重修舍利塔时独立为寺，并改用今名。寺内主要建筑有大雄宝殿、藏经阁等。舍利塔居中，全名释迦文佛真身舍利宝塔，外涂白垩，俗称大白塔。塔座正方形，藏式，通高54.37米，塔刹、露盘、宝珠皆为铜铸，塔腰及露盘四周共悬风铎252枚，被视为五台山的标志。
读音：fén【源】 楚之国姓。春秋时楚王蚡冒之后有蚡氏(60，62)。【变】 亦作蚠(60)。罕见姓氏。《姓氏考略》 收载。其注云： “楚之同姓。蚡冒之后。字亦作 ‘蚠’。《说苑》： ‘楚有蚠
又记作“铁浮屠”。亦称“铁塔兵”。为金太祖完颜阿骨打第四子完颜宗弼(兀术)专门装备训练的一支特殊的侍卫亲军。女真语谓“亲军”曰“合扎”(扢叉)，故亦有称“合扎猛安”或“扢叉千户”。此军据《宋史》所记：
春秋周邑。在今河南温县西北。《春秋》：隐公八年(前715)七月，“宋公、齐侯、卫侯， 盟于瓦屋”。确址待考，疑在今河南省温县境内。一说在今清丰县东南瓦屋头，或说在尉氏县西南洧川南，或说在滑县东。《左传
即隆州城。在今山西祁县东南。《清一统志·太原府一》： 隆舟城 “在祁县东南三十里。相传北汉刘继元筑以拒敌”。
【生卒】：?—918【介绍】：五代时宦官。事前蜀王建，为内飞龙使，与宰相张恪朋比。讽格劝立王衍为太子。毛文锡、庾传素被贬逐，文扆亦预有力。时建年老昏耄，文扆典禁兵，参预机密，事无大小，皆取决于手。建疾
比喻刚强不屈的性格。《水浒传》第九回：“来往的，尽是咬钉嚼铁汉；出入的，无非沥血剖肝人。”并列 ①比喻意志坚定。《水浒传》9回：“来往的，尽是～汉;出入的，无非沥血剖肝人。”②谓一口咬定，决不反悔。《
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清浙江仁和人，字霞轩。咸丰九年举人，官工部员外郎。工兰竹。有《味兰室诗钞》。
又名盘护。神话人物。始见于应劭《风俗通》。《后汉书·南蛮传》、《搜神记》亦有记载。传说远古高辛氏之女，自愿嫁神犬槃瓠，生六男六女，自相婚配，子孙繁衍，遂为“长沙、武陵蛮”。东汉后，汉族本此推演为盘古神
读音：Kèshímìěr元代 “色目人” 姓氏。乃元色目人三十一种姓之一。《续通志·氏族略》 收载; 陶宗仪《南村辍耕录》 译作“气失迷儿”，今或作“克什密尔”。当以地 (国) 为氏，疑其