吊鸟山
即今云南洱源县西南罗坪山。《续汉书·郡国志》注引《广志》：“有吊鸟山，(叶榆)县西北八十里，有阜山，众鸟千百群共会，鸣呼啁哳，每岁七月、八月晦望至，集六日则止，岁凡六至。雉雀来吊，特悲。其方人夜燃火伺取，无嗉不食者以为义鸟，则不取也。俗言凤凰死于此山，故众鸟来吊。”明代称鸟吊山。《徐霞客游记·滇游日记八》：“凤羽，一名鸟吊山，每岁九月，鸟千万为群，来集坪间， 皆此地所无者。土人举火， 鸟辄投之。”
古山名。在今云南省洱源县南凤羽附近。相传凤凰死于此山，众鸟来吊，因以为名。
即今云南洱源县西南罗坪山。《续汉书·郡国志》注引《广志》：“有吊鸟山，(叶榆)县西北八十里，有阜山，众鸟千百群共会，鸣呼啁哳，每岁七月、八月晦望至，集六日则止，岁凡六至。雉雀来吊，特悲。其方人夜燃火伺取，无嗉不食者以为义鸟，则不取也。俗言凤凰死于此山，故众鸟来吊。”明代称鸟吊山。《徐霞客游记·滇游日记八》：“凤羽，一名鸟吊山，每岁九月，鸟千万为群，来集坪间， 皆此地所无者。土人举火， 鸟辄投之。”
古山名。在今云南省洱源县南凤羽附近。相传凤凰死于此山，众鸟来吊，因以为名。
读音：Diàn【综】源出不详。现代罕见姓(73，91)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载，未详其源。
官署名。 秦置， 属太仆。 入汉因之， 有长丞主其事，主皇帝乘马。东汉省。
二十八卷。清代顾栋高(1679－1759)编写。顾栋高见《尚书质疑》。此书为宋代以来，诸儒家讲学的言论汇编，旨在调停朱(熹)陆(九渊)二派的争辨。全书摘录了周敦颐、程颐、程颢、张载、杨时、谢良佐、吕大
部分彝族的自称。他称香堂、水田。即罗罗人。主要分布在云南景东、景谷、普洱、墨江、临沧、江城、保山、龙陵及云县、华坪等县部分地区。详见“彝族”(2594页)。
见“目不见睫”。清·王棻《答王子裳书》：“且足下以空虚之弊，此所谓～者也。”
读音：Túlǔbǔdài元代蒙古族姓氏。乃元蒙七十二种姓之一。《续通志·氏族略》收载; 陶宗仪《南村辍耕录》译作“脱里别歹”，又有“朵里别歹”，《续通志·氏族略》 以为一姓之别译，故合二为
指孝养父母。典出《艺文类聚》卷二〇引《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，著五色彩衣。”孟浩然《送王五昆季省觐》：“水乘舟楫去，亲望老莱归。斜日催乌鸟，清江照彩衣。”
明代宗室之封号。封奉国将军嫡长子外之余子。
元代诗人。字子中。回回人。居杭州。出身进士，曾任建安(今福建建瓯)经历，后升湖广行省(治鄂州，即今武昌)左丞。顺帝至正年间(1341-1368)，于庆远路(今广西宜山县)创办义学，以教为任。工诗，多山
北宋熙宁七年(1074)置，属岷州。在今甘肃岷县西四十里。