在今陕西长安县东南西韦村。唐代樊川八大寺院之一。总章三年(670)为迁葬高僧玄奘遗骨而建。唐肃宗题塔额“兴教”二字，故名。清同治年间曾被兵火焚毁。1922年和1939年两度重修。寺西慈恩塔院内，有玄奘舍利塔，左右是玄奘两大弟子窥基和园测(新罗人)的墓塔。兴教寺塔1961年定为全国重点文物保护单位。
在陕西省西安市长安区樊川东。是唐代樊川八大寺院之一。为迁葬唐高僧玄奘遗骨而修建。玄奘圆寂后，原葬在西安东郊浐河东岸的白鹿原上，总章二年(669年)迁葬现址，并修寺建塔以资纪念。因唐肃宗题塔额“兴教”二字，故名。现除玄奘、窥基、圆测三塔尚存外，其他建筑于清同治年间悉被兵火焚毁。1922年和1939年曾两度重修。今正殿、藏经楼及长方形敞亭等都是近代建筑。寺西慈恩塔院内，中间最高的一座是玄奘的舍利塔，塔为正方形，五层仿木结构楼阁式砖塔，塔体通高21米。东西两侧是玄奘两大弟子窥基和圆测(新罗人)的墓塔，均有石刻塔铭和泥塑像。兴教寺塔为全国重点文物保护单位。
兴教寺玄奘舍利塔
在今河南舞阳县东北。《资治通鉴》：唐贞元十三年(797)十月，“淮西节度使吴少诚擅开刀沟入汝”。即此。在今河南省舞阳县东北，东入郾城县界。《资治通鉴》：唐贞元十三年(797年)，“淮西节度使吴少诚擅开
1626—1695清代新疆伊斯兰教白山派首领。又译阿法克和卓、阿帕克霍加。本名依达雅图勒拉。维吾尔族。喀什噶尔白山派玛木特玉素普和卓长子。原籍撒马尔罕，生于哈密。明崇祯十一年(1638)，随父往喀什噶
三卷。元王好古(详见《医垒元戎》)撰。书名“汤液”取其《汉志》中“汤液经方”之义。王氏取本草及张仲景、成无已、张洁古、李东垣之书，间附己意，于南宋嘉熙二年(1238)辑成此书。上卷为药性总论部分，选录
四卷。宋吴澄(详见《易纂言》)撰。《尚书》有古、今文之分。澄此书唯注今文，不及古文。《自序》谓“晋世晚出之书，别见于后”。然除此四卷之外，澄并未释古文一篇。注《尚书》专释今文，自此书始。此书诠解《尚书
唐天宝元年(742)以唐兴县改名，治今福建浦城县，属建州。宋属建宁府，元属建宁路，明清属建宁府。
【生卒】：1409—1492【介绍】：明浙江钱塘人，字宗盛，号顺庵。邹济子。正统四年进士。授兵部主事。景泰初，由兵部郎中擢本部右侍郎，以才为于谦所倚。改礼部。考察山西官吏，黜布政使以下五十余人。巡视河
水利工程。三国魏时沛郡太守郑浑于萧(今安徽萧县西北)、相(今安徽濉溪西北)二县修筑。陂成，比年大收，顷亩岁增，租入倍常，郡中赖其利，刻石颂之，号称郑陂。
1914年改寿昌县置，属湖北江汉道。治所即今湖北鄂州市。1932年直属湖北省。1979年析城区置鄂城市。1983年改设鄂州市。旧县名。1914年改寿昌县置，治今湖北省鄂州市。1960年改设鄂城市，19
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：yù【音】又音州(Zhōu)(80)。 【源】系自芈姓。周文王时有鬻熊者，省文作粥(62，80)。 【人】粥拳，亦作粥权，楚人，见《汉书·古今人表》(62)。罕见姓氏。《姓氏词典》 引 《中国姓