共山
①在今河南济源市北十三里。《水经·济水注》：沇水“潜行地下， 至共山南复出于东丘”。
②在今河南辉县市北。《水经·清水注》：“共伯既归帝政，逍遥于共山之上。山在国北，所谓共北山也。仙者孙登之所处。”《方舆纪要》卷49辉县：共山“亦谓之九峰山，又谓之共北山。苏门之别阜也”。
又称共北山、九峰山。在河南省辉县市北。海拔718.4米。《汉书·地理志》：共北山，淇水所出。《水经注·清水》：共山，在共伯故国北，所谓共北山也。县志亦谓之九峰山，苏门之别阜也。
①在今河南济源市北十三里。《水经·济水注》：沇水“潜行地下， 至共山南复出于东丘”。
②在今河南辉县市北。《水经·清水注》：“共伯既归帝政，逍遥于共山之上。山在国北，所谓共北山也。仙者孙登之所处。”《方舆纪要》卷49辉县：共山“亦谓之九峰山，又谓之共北山。苏门之别阜也”。
又称共北山、九峰山。在河南省辉县市北。海拔718.4米。《汉书·地理志》：共北山，淇水所出。《水经注·清水》：共山，在共伯故国北，所谓共北山也。县志亦谓之九峰山，苏门之别阜也。
官名。主管陶瓷用具制造。一说为殷朝官名。周朝属司空，称陶人、旊人。《礼记·曲礼下》： “天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工，典制六材。”郑玄注： “此亦殷时制也。周则皆属司空。土工，陶、
读音：Hèshū【源】清满洲八旗姓。原为金时人姓(23)。凡二派，出叶赫、吉林乌拉等地(23，63，180，260)。【变】清宗室觉罗广德之妻为和舍氏(260)，〔和舍〕似即赫书之异译。历史上少数民族
即“唐阙史”。
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》将此卫与永乐四年(1406)八月所设福山卫同作斐森卫
即今云南维西傈僳族自治县西北一百零六里康普乡。清为康普土千总女禾娘驻地。纳西语 “康普” 意为沟梁上面。因村建于两条山沟间的坡地，故名。
即今辽宁丹东市西南三十二里娘娘城。《新唐书·薛万彻传》：贞观二十二年(648)，“以青丘道行军总管帅师三万伐高丽，次鸭渌水，以奇兵袭大行城”。即此。即今辽宁省丹东市西南娘娘庙山城。《新唐书·薛万彻传》
辽、金、元时，契丹、女真、蒙古等族贵族死后举行祭礼的俗称。《辽史》又译“爇节”。《金史》或作“烧饭礼”。《元朝秘史》卷二蒙古语音译“亦捏鲁”，旁译作“烧饭祭礼”。起源于祭祀时焚烧酒食，但有的贵族也焚烧
书名。北宋游酢撰。四卷。包括《论语杂解》、《中庸义》、《孟子杂解》一卷，《易说》、《诗二南义》一卷，《师语》、《师训》一卷，诗文、墓志、年谱一卷。是书有明显之禅学倾向。为研究游酢思想之基本资料。
见“洛桑丹白旺秀”(1735页)。
相传为金天氏(少昊)后裔，昧之子。继承为水官之长，居于太原(今山西五台山和管涔山以南，霍山以北地区)。颛顼封之于汾川(今山西汾水流域)，死后被尊为汾水之神，沈、姒、蓐、黄四国为其后裔。