古代中国至亚洲西部、南部及欧、非各地之交通道路。主要运输货物为中国之丝绸，故又名丝路。其主要路线：东端起自今陕西渭水流域，向西通过甘肃河西走廊后，或经今新疆维吾尔自治区塔里木河北面的通道，在疏勒(今喀什市)以西越葱岭，经大宛(今乌兹别克斯坦费尔干纳盆地)和康居南部(今乌兹别克斯坦撒马尔罕附近)西行;或经塔里木河南面，昆仑山北之南道，在莎车(今莎车县)西越葱岭，经大月氏(今阿姆河上中游)西行。以上两条西行的路线会于木鹿城(今土库曼斯坦马雷)，然后向西经和椟城(今伊朗德黑兰东达姆甘附近)、阿蛮(今伊朗哈马丹)、斯宾(今伊拉克巴格达东南)等地抵地中海东岸，转达罗马各地。丝路支线亦取道今新疆天山以北之道路及伊犁河流域西行至中亚。或经中亚转达印度、巴基斯坦。南线由今陕西经四川、云南至缅甸，由水道或陆道至印度、巴基斯坦。亦有海上丝绸之路， 由中国南部直接西航，经越南、新加坡、泰国、缅甸、孟加拉、印度、巴基斯坦、阿拉伯海，至非洲东岸。水、陆丝绸之路在历史上促进了欧、亚、非各国与中国的友好往来和经济文化的交流。
钟(鐘)一种计时工具。利用预制线香或蜡烛的燃烧来计时。在北宋已出现香印、香篆等计时工具，此两者皆用香料加上可燃材料细末，经印模制成长条或盘形，使燃烧的长度与昼夜时辰配合。熙宁六年(1073)沈立在宣州
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：848—932【介绍】：唐末五代时道士。润州金坛人，字云叟。唐懿宗咸通初，于茅山太平观为道士。十二年，至龙虎山，从张天师修都功正一法箓。僖宗乾符四年，归茅山，修中盟上清法箓。吴杨行密礼重之，
地名。清雍正三年(1725)，废龙州，析其地为上龙司、下龙司。七年，废下龙司，置龙州厅，移太平府通判驻辖。乾隆五十六年(1791)，改同知，仍隶太平府。即今龙州县，在广西西南境，左江横贯。
见“阿穆尔达喇达尔罕”(1252页)。
在今山西介休市西南四十里兴地村附近的绵山脚下。原名空王灵溪寺。唐太宗欲登绵山礼佛，至此回銮。后僖宗赐名“回銮寺”。五代时遭兵火，北宋建隆三年(962)重建，敕名兴国寺。金天会至大定年间于故基重建。大殿
子云：扬雄的字。扬雄(前53－后18年)字子云，蜀郡成都(今四川成都)人，西汉文学家、语言学家。在楚汉相争时，扬雄的祖先由内地迁到巴郡江州(今四川重庆市嘉陵江北岸)，又定居在郫(pí皮)县(今四川郫县
源见“拔薤”。借指豪强。前蜀贯休《上孙使君》诗：“宁思子产冰，肯羡任棠薤。”
①在今湖南新化县北。《方舆纪要》 卷81新化县： 黄连溪在 “县北二十里”。②即今湖北恩施市南芭蕉河。《方舆纪要》 卷82施州卫： 黄连溪在 “卫南三十里。一名芭蕉溪。卫西南二十里又有朱砂溪合焉，经天
历法名。相当于现代天文学的朔望月。后周历法家王朴《钦天历》首次采用此词。朔策表示为293820.28)/7200统法，以日为单位，把一日分为7200分，其商29.530594日，即一朔望月长度。《大统